至簡 | 對于“秋燥”的病態解讀和生機解讀

  • 作者:悠然生
  •   
  • 分類:學術觀點
  • 2019-12-26
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問:中醫所說的“秋燥”是什么意思?為何會導致疾???


學員答:在四季氣候中的秋季,中醫所說的“秋燥”列為秋季主氣,認為“燥”是秋季最易傷人致病的邪氣。中醫學認為:秋主肺,喜潤而惡燥,秋季氣候干燥最易傷肺,要預防肺部系統疾病發生。


至簡解答:這是標準中醫教科書的說法。


人天本可相應,不論潤燥,皆能相宜。要說傷肺,四季都能傷肺。所以,從“傷”的角度來講,是不合適的。從“是否適應”的角度來講,才是最合適的。這樣的說法,沒有傷害和被傷害。


北方再干燥,北方人都能適應。

所有不適應,都是人自己的問題。


所有解答,應該從本性來論,比如刀,你應該說“鋒利”,而不應該說“會害人”。

這樣立論上就失去中庸了。就有偏頗了。就有對立了。


秋天相對其他季節干燥,這是正常生態,不是病態。天地本無病。即使大災之年,也是平衡過去的太過或者不及。也不稱之為病。大水之年,之后必有大旱之年;大雪之年,之后必有大熱之年。這都是天地自我平衡,平衡,不能稱之為過。


適應不了的,優勝劣汰,自然法則。

正因為這個法則,才能優勢物種得以保留。


節選:認為“燥”是秋季最易傷人致病的邪氣

解讀:這句話的表述應該換成:燥氣是秋天的常態氣候,能夠去除多余的水濕,讓身體經歷一個燥濕之間的輪轉,有助于強化肺部的功能。


所有肺部的難受,應該理解為,機體為適應秋季的變化,加強功能鍛煉的結果。只不過有些人平時疏于鍛煉,強化鍛煉的過程更加難受而已。


至簡人應有的正念:

所有難受,是生機的一種體現;

應該認為這是一種鍛煉,歡喜接受;

同時還要努力幫助機體提升,一起成長!


醫生的眼里都是病,所以,所有論述是站在調病的角度來講的。好好的一個“秋燥”,就成了“傷人的燥邪”了。這是見地上的眼低,眼低是因為站在了一個有角度的偏位,如果沒有“醫生”這個角度,就沒有“病態”的看法了。


咳嗽了?哦!只是一股能量通過肺部的咳嗽把另一股能量排出來而已,并且通過這個過程鍛煉了肺功能。嗯,就是這樣,而已。


若能皆作如是觀,憂患當下解除。

論人論事論物,亦當如此。 




【延伸閱讀】


標準教科書說法二:
中醫將“燥”列為秋季主氣,認為“燥”是秋季最易傷人致病的邪氣。
入秋以來,有些人出現了皮膚發緊、口干舌燥、鼻腔干燥、喉嚨發干、干咳無痰或痰少。


醫學認為,肺喜潤而惡燥。
秋季燥邪有兩種分為“溫燥”“涼燥”兩種類型。


溫燥多發生在初秋,表現為頭痛身熱、干咳無痰、氣喘、咽喉干痛、鼻干唇燥、胸悶、心煩、口渴、舌苔薄白而燥等燥熱癥狀,是肺受溫燥之邪,肺津受灼而出現的癥狀;


涼燥多發生在晚秋,表現為頭痛身熱、惡寒無汗、鼻塞、嘴唇干燥、連續干咳等,伴有津液不足的現象,是肺受寒燥之邪、津液耗損而出現的。


至簡解讀:
上面這段內容,也是典型的教科書思路:
熱太多,水不足。
所以“清熱”“潤燥”


光看表面,是這樣的。但是他們沒有看到,肺燥的同時,下面一堆寒水沉淀,上不去。

只需要把下面的寒水蒸發上去,上面的干燥和火氣就緩解了。

這就是整體論和局部論的本質區別。


作為局部論教材,必定是按照臟腑論來論述,所以只會選擇單獨“肺燥”的癥狀列出來,而不會同時看到“下寒濕”的癥狀。自然就會得出“確定肺燥”的結論。

同時能看到肺燥和下寒并存的,只有現實中的個體完整診斷。

所以,是教材思路的局限性決定了看到問題的局限性。


只有用“一氣周流”的思路,用現實案例展現的形式,才是最完整和最真實的病機學習。


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